据《晋书》记录：“初，帝阴养死士三千，散在东说念主间，至是一旦而集，众莫知所出也”。
以上《晋书》中的“帝”不是司马懿，也不是司马昭，而是指晋景帝司马师。他阴养3000死士，却莫得东说念主发现，也不知说念这些东说念主从哪来的。他们在公元249年的高平陵之变前通宵，一霎就蚁合起来。司马师亲率3000死士，屯司马门，边界了京城洛阳，并获取了见效。那么，3000死士到底来自那处呢？又为何莫得被发现啊？
个东说念主觉得司马师阴养的3000死士时常“藏”在这三个处所，具有遮掩性，因此莫得东说念主发现，依据关连史料，分析如下。
其一，司马师的3000死士，一部分可能来自退伍军东说念主。他们被安置在乡下，必要时聚会磨真金不怕火。
司马懿是曹魏四朝元老，尤其是在魏明帝曹叡技能，他受到重用，长年与蜀汉诸葛亮部队相持。尤其是在大将军曹真身后，司马懿成为了西南阵线的一军之帅，确凿掌捏了兵权。司马懿亦然少数掌捏曹魏兵权的外姓东说念主，在曹操技能，宗亲八虎骑掌捏着大部分兵权，魏文帝曹丕技能，曹休、曹真先后成为大将军，掌捏着曹魏兵权。
咫尺，由于曹丕和曹叡对宗亲大将的打压及宗亲大将的凋零，司马懿终于有契机掌捏兵权了。他在掌捏兵权后，和蜀汉丞相诸葛亮部队在祁山相持多年，不落下风，并屡次见效击退了诸葛亮的巨大。在诸葛亮病逝五丈原后，司马懿还安定了辽东公孙渊的叛乱。
司马懿在军中多年，缔造了权威，成为了曹魏军中一哥。曹芳技能，司马懿受到曹爽打压，形成了毫无实权的太傅。他畴昔的辖下将士岁数也不小了，到了该退伍的年事。关联词他们退伍后，无处可去。因此，司马师可能用其父司马懿的形状，收容了这些东说念主，将这些东说念主妥善安置在乡下，给了这些退伍军东说念主一个好的归宿。
其二，司马师的3000死士，一部分可能来自眷属仆东说念主及田户。他们时常在司马眷属庄园务农。
司马眷属在曹魏技能，也算是名门望族了。公元201年、208年，曹操两次征召司马懿出仕，这就诠释了司马眷属不一般。古代，一个大眷属，门阀士族，动辄成百上千东说念主，这些东说念主，大部分是仆东说念主、田户。如徐州土豪糜竺和糜芳昆季两东说念主，就孝顺出数千仆东说念主，来复古妹夫刘备的奇迹。
这些东说念主大部分应该是司马眷属的仆东说念主及田户，少部分在府中，大部分在庄园务农，需要时，再蚁合起来。对这些东说念主来说，司马懿和司马师即是他们的主东说念主，主东说念主让他们干啥，他们就得干啥。他们也不需要知说念因果缘由，严格试验主东说念主号召即可。因此，高平陵之变前夜，司马师一个号召，他们就能蚁合起来。
其三，司马师的3000死士，一部分可能来自中护军。他们即是中护军将领和士兵。
司马师于公元237年担任散骑常侍，自后过程屡次晋升，升为中护军。中护军是一个什么职位呢？中护军，底本称为护军，最早出现是在秦朝时所确立的护军王人尉，汉朝不竭了秦制。公元207年，曹操将护军改为中护军，领军改为中领军，他们的处事为掌管禁军，宿卫皇室，是重要岗亭。曹魏建筑以后，改为护军将军，又有了掌管遴荐武官的职能，地位进一步提高。
高平陵之变前夜的司马师即是中护军，他“作采取之法，举不越功，吏忘我焉。”他掌管着遴荐下级武官的权柄，遴荐了不少我方的知音。这些东说念主可能成为了这3000死士的开头之一。司马眷属边界曹魏大权后，确立四护军，统带王人城外禁军。
只好司马眷属的中枢东说念主员及知音智商担当这项职务，先后担任过这项职务的东说念主员有司马师、司马昭、王肃、司马望、羊祜，其中王肃是司马昭岳父，司马望是司马昭堂兄，羊祜是司马师妻弟，这王人是亲戚啊。
曹爽掌权时，中领军由他的胞弟曹羲担任，曹训为武卫将军，王人掌管禁军，而中护军这一职位，由于利益交换身分，被司马师所得。司马师也恰是诓骗中护军这一重要职位，可能黝黑抓住了不少反对曹爽擅权的死士。
归来：司马懿发动高平陵之变，约略见效，重要在于司马师阴养的3000死士边界了皇宫及洛阳。而这3000死士的主要开头就所以上三点，换句话说，这3000死士主要驻足于以上三处。
《晋书》中说，3000死士洒落在民间，即是指的是“民间”，而是指的在遮掩处的真谛。你念念，民间的3000东说念主，没打过战，能担当政变的重负吗？因此，这3000东说念主大部分是还是当过兵，上过战场，或者还在部队中荷戈的士兵。