要念念知说念谁的死对历史酿成的影响最大，只需要假定一下如果他们不死，历史会发生什么？就会昭着了。
一、扶苏
扶苏如果不死，会发生什么？
秦始皇死字后，赵高、李斯、胡亥三东说念主密谋赐死扶苏，扶苏不得不尔，继而自戕而死。
如果扶苏不死，评释他面对假诏书，不肯意自戕，就跟蒙恬一样，蒙恬也不肯意自戕，而是肯求复议。
但是胡亥、李斯、赵高三东说念主占据了朝廷之上的政事中心，不错借由天子模式发号布令，占据了许多政事上的上风。
要道问题是：扶苏如果不自戕，他敢不敢与蒙恬起兵反叛？
以扶苏的脾气来看，草率率是不敢的，扶苏为东说念主悯恤、坚决勇武，曾以寰宇匹夫为名，劝谏秦始皇焚典坑儒，但秦始皇不听。
除非扶苏准确地知说念秦始皇死字，而赵高档东说念主贪念拥堵胡亥继位，扶苏才有可能起兵以叛。
在秦朝起兵反叛是重罪，三族都要被诛杀，扶苏与蒙恬并莫得起兵反叛的事理，他们不知说念秦始皇若何死的，也不知说念胡亥成为天子的经由。
赵高、胡亥、李斯
再即是扶功和蒙恬念念要反叛，部下的士兵偶然沿途扶持，除非胡亥的贪念被公开，不然扶苏反不了。
扶苏如果反不了，即使他不自戕，草率率也要被杀的。
就算扶苏反了，也不一定就能很顺利地灭亡胡亥，继位为帝。
此时的秦帝国里面依然因为辛劳的徭役、兵役尽失关东人心，如果秦朝里面我方东说念主打起来了，那合国性的大举义也势必会发生，像刘邦、项梁这些举义军也会涌出。
到时候秦朝如故免不了消一火。
退一万步讲，就换算扶苏继位为帝，除非放置秦始皇生前所有的计谋，取消所有兵役和徭役，罢手所有的工程，让寰宇匹夫疗养繁殖，秦朝才会络续下去，不然如故会消一火。
只可说扶苏能够暂时缓解秦朝与寰宇匹夫的矛盾，但他还有一个矛盾缓解不了，即是秦朝与六国旧贵族之间的矛盾。
秦朝扩充郡县制，寰宇无贵族，唯有战功阶级，唯有流官，原六国贵族沿途掩盖起来，恭候时机，随时准备起兵，因为那时绝大多量反对全面郡县制，哪怕是秦朝里面的官员。
秦始皇辞世之时，扶持郡县制的也唯有李斯和秦始皇两东说念主，其它所有大臣险些都扶持分封制。
到了扶苏期间，这个矛盾就会暴泄露来，扶苏如何治理？
扶苏
这是个无解的矛盾，除非秦朝不犯极少错，秦始皇晚年，寰宇的步地依然运作歹化，刘邦在秦始皇活着的时候就敢放走所有徭役，而一火命海角，这足够不是个例，在那时应该是普遍存在的。
像刘邦这样的东说念主，是一个不厚实的身分，一朝寰宇有变，这批东说念主第一个跳出来反秦，这亦然秦朝会速即消一火的原因之一。
扶苏的死还对后世产生了一个影响，即是后世天子不会像秦始皇那样，临死前还不指定袭取东说念主，这会导致黑箱操作和政事芜乱，不外即使扶苏没死，后世也会安稳意思这个问题。
扶苏死不死，其实对历史的影响有限，扶苏不死，也圮毫不了秦朝的消一火，只可络续几年辛勤。
二、刘据
刘据如果不死，会发生什么？
巫蛊之祸的本体看起来像背后有一个高大的利益集团要搞掉太子刘据，这个集团至少包括江充和钩弋夫东说念主在内。
江充是因为得罪了太子，操心老天子死字，太子继位后会对我方下手。
钩弋夫东说念主则是念念把我方犬子推上太子宝座，她的犬子一降生，汉武帝就把钩弋夫东说念主居住的地点封为尧母门，意味着尧母的犬子将来要作念天子。
刘据
世间莫得这样巧的事，为什么巫蛊之祸打击的东说念主沿途是太子党，包括卫青的犬子卫伉、太子刘据的姨父父子、刘据同父同母的妹妹诸邑公主等东说念主，都在巫蛊之祸中被杀。
太子的寇仇都被剪除，换了任何东说念主都知说念是谁干的。
刘据如果不死，那死的即是江充。
刘据如果不死，也不会影响到汉武帝，哪怕刘据在巫蛊之祸起兵，也不敢对汉武帝下手，更不会改造汉朝的政事与结构。
刘据如果不死，就会继位为帝，当汉武帝死字之后，钩弋夫东说念主和刘弗陵有可能被杀，然后帝位在刘据一系传承，刘据之后是刘进继位，刘进之后即是刘询，帝位如故回到刘询这里，刘询即是汉宣帝。
刘据如果不死，霍光不可能成为显耀，但不会改造汉朝的历史，汉宣帝之后，汉朝就运行走下坡路了，直到被王莽篡位。
刘据之死还产生了一个影响，即是天子与太子之间的策划如那处理？像唐朝天子等闲防患太子，常常有太子谋反事件，但这些仅仅一般影响。
是以，刘据死不死，都不会影响汉朝的结局，致使都不会影响汉朝后几位天子的规则，历史即是这样有趣，刘据固然失去皇位，但他的孙子却当上了天子。
巫蛊之祸
三、曹昂
曹昂如果不死，会发生什么？
领先，曹操的原配丁夫东说念主不会离开曹操，丁夫东说念主固然是原配，但莫得生养子女，曹昂是刘夫东说念主所生，刘夫东说念主死字得早，丁夫东说念主就把曹昂当成我方的犬子。
丁夫东说念主是正妻，如果收养了曹昂，那曹昂即是曹操法律意旨上的嫡宗子，只消曹昂没啥大问题，不犯错，草率率即是曹操的交班东说念主。
曹昂不死，丁夫东说念主会一直是曹操的正妻，那卞夫东说念主天然不会成为正妻，而卞夫东说念主所生的四个犬子-曹丕、曹彰、曹植、曹熊只关联词曹操的庶子，莫得袭取权。
曹昂如果成为曹操的交班东说念主，会不会像曹丕那样经受汉献帝的禅让，然后在位仅6年就死字了呢？
很可能不会，曹操有几个犬子如故比拟龟龄的，比如燕王曹宇，至少活了七十多岁。
只消曹昂活得技艺长极少，哪怕比曹丕多活十年，也会有可能而改造历史，只消曹昂父子的年岁熬得过司马懿，司马代魏就不可能发生了。
只消大魏朝能够络续下去，势必调解三国，以魏国的计谋来看，不允许宗室、太监参政，莫得分封制，就不可能像西晋一样发生八王之乱，莫得八王之乱，就莫得五胡乱华，朔方就不会堕入长达数百年的昏黑。
曹昂
曹魏与西晋唯有一个共同点，即是都会扩充九品中正制，与世家巨室协作，共同治理寰宇。
这里有个风险，很容易形成“王与马共寰宇”的场所，世族巨室不征税，有豁免权，还能私藏东说念主口，有庄园经济，能够领域公论，容易形成国中之国。
曹魏的政事体制很容易滋生显耀，本日子睿智之时，国度会深广运转，一朝天子昏聩或者新继位的天子年幼，皇权就会旁落，只消落入世家巨室出身的显耀之中，曹魏的政权就容易被世家所领域，形成王与马共寰宇的场所。
从历史来看，这个风险很大，况且很难幸免，除非改造政事体制，曹昂是否会终局和曹丕一样的政事轨制，这很难说，有可能会，有可能不会。
不外以曹昂的脾气来看，他应该不会资历其后曹丕靠近其它东说念主的竞争，就不会对宗室遴荐压制的作念法，同期也不会予以分封，这样的政事结构就会曹丕强。
只消华夏政权保持康健的凝合力，胡族是不可能侵入华夏的，这样的话，其后的历史都将改造，莫得五胡十六国，莫得南北朝，莫得东魏西魏，莫得北周北王人，致使隋朝和唐朝有莫得也不一定。
五胡乱华
但是，胡族内迁在那时依然是确实存在况且不可逆的，胡族内迁并康健起来，关于华夏政权确乎是有风险，如何化解风险策划总揽者的政事机灵，能否幸免并莫得百分之百的把抓。
天然这仅仅可能，所有的一切都是预计，历史是相配特意思的，一个东说念主死不死，有不错会影响历史，也有可能不会影响历史，莫得发生的事，谁也不可判定，这仅仅推测辛勤。
四、朱标
朱标如果不死，会发生什么？
细则莫得靖难之役，朱档就当不了天子，有朱标在，朱棣哪怕权势再大了，也不敢造苍老的反。
朱标威信甚高，包涵儒雅，慈仁殷勤，如果他不死，并当上天子，将会是一位仁君，也许莫得朱棣五征蒙古、郑和下欧好意思的事迹，但只若是像中文帝那样的仁君，就足以让明朝获得疗养繁殖，实力就会愈加康健了。
朱标
朱标如果不死，明朝的帝位就在朱标这一系传播，那朱高炽和朱瞻基就当不了天子，相同的有趣，朱祁镇也当不了天子，也许明朝会幸免土木堡之变这样的惨败，同期也可能幸免京城保卫战的发生。
土木堡之变是明朝由盛转衰的符号，自土木堡之变后，明朝勉强蒙古东说念主，由攻转入守，再也无力发动对蒙古东说念主的干戈了。
如果明初像汉月吉样扩充六七十年的疗养繁殖，那明朝也有可能会在中期出现一个访佛于汉朝的汉武盛世，这样的话，明朝将会创造更越过的事迹。
如果明朝有汉武实这样的天子，经过数十年的疗养，再进行一系列的开疆辟土，那明朝可能成为中国历史上并排汉唐的康健朝代，然后再由盛转衰，固然国祚技艺可能差未几，但对历史的影响足够会不一样。
总而言之，我觉得如果这四东说念主不死，对历史影响最大的将是曹昂，其次是朱标，再次是扶苏，临了是刘据。